Биз dissemble жок болот, ал эми Ыйсаны жолдогон бардык эс алуу менен байланыштуу ырым-жырымдар, христиан пайда чейин эле бар экенин билишет. Ырым-жырымдар жөн эле жаңы диний аты кабыл алуу, бутпарас көчүп.
Ошондуктан, ар кандай ырым-жырымдар көп ары жөнөкөй адам өткөн карап чыгуу керектигин түшүнүү үчүн.
тыш
ырым-жырымдар келип чыгышы тарыхы тыш ыйман менен башталат. Биздин ата-бабаларыбыз бир жол менен табият кубулуштарын (күн күркүрөдү, чагылган чартылдады, жамгыр, сел, кургакчылык, ж.б.) түшүндүрүүгө аракет кылды. Алар өз алдынча бир нерсе ойлоп жүргөн жаткан окуялар тууралуу илимий далилдер бери.
Ошентип, адам үчүн абдан маанилүү учурларда, ал ачууланып кырсыгы Кудай деп, тагдырдын ырайым тартууга аракет кылган, оруу-жыюу алдында суукта жапа чеккен эмес.
Демек, ырым-жырымдардын пайда тыгыз адамдын экономикалык зарылдыгына байланыштуу деген тыянак чыгарса болот.
чөмүлтүлүү
биринчи диний баштайлы -адаттын , анын жашоосунун алгачкы күндөрүндө көбүбүз дуушар. Христиан-жылы, ал сууга бала да конуп, Шайтан аны коргоо үчүн жана баштапкы күнөөсүн жууйт деп айтылып жүрөт.
Ал эми суу менен каардуу рухтардан баланы коргоо турган идея, христиан чейин эле төрөлгөн, момундарга өздөрүн ошол замат чөмүлтүлүү менен алектене баштаган эмес. Бүгүн католиктер сууга чөмүлтүлүү куюп, протестанттар - суу менен чачып, ортодоксалдык үч баласынын чулганган.
жалпылык
Ал тынчтык Ыйсанын жолдоочуларына назири туруп кантип сырын ачып кызыктуу. Расмий, христиан да, нан менен шарап Машайактын денеси менен канын билдирген. таянгыч, кудай тиркелет бир адам бар эле.
Буга чейин, баары ушундай жол менен жасалчу. Тынчтык жарыкка айыл орношу менен пайда болгон. Андан кийин, өсүмдүк өстүрүү жана мал көбү бир адам үчүн абдан маанилүү нерселерди, шарап менен нан кимден, кудайлардын жана рухий дене жана кан өсүмдүк катары кароого алынган түшүмдүн көз каранды деп турушкан.
ырастоо
Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын-жылы, майлоо арылтпайт гана Пасха болгон, негизинен балдардын боюнча ишке ашырылган, ошондой эле, жана, албетте, "Кудайдын өкүлдөрү анын" Өз Падышачылыгы менен майлоо үчүн кийин гана болуп, падыша.
Бирок Ыйсанын жолдоочулары бул менен келген жок, салт . Адам баласы ар дайым жыпар жыттуу заттардын алдында таазим кылды, адамдар өздөрүнүн сыйкырдуу касиеттери ишенип калышты. Индияда, майлоо үйлөнүү чөмүлтүлүү жана сөөк аткарылган, ал эми ыйык кызмат кылуучулар ыйык кызматка дайындоого арналган Египетте.