Ортодоксалдык сөөк коюу салттары эле күн эмес, тартуу жана датасын, бирок жыйындарда кээ бир ырым . Алардын бири мемориалдык столдун гана кашыгын салып турат. жаназа эмне үчүн айры менен курсак тойгузуу мүмкүн эмес, суроого жооп алыш үчүн, тарыхын караш керек.
Сөөк айрылардын тамак эмес, эмне үчүн тарыхый, бири, ал бир гана ички чындык катары каралышы мүмкүн, - Россияда Петир Улуу айрылышына колдонбойбуз. Бул биринчи жолу орус императору айры, күнүмдүк жашоону киргизилген, ал эми буга чейин, ал тургай, боярин үйлөрүнө гана кашыктар колдонулган эле. ар кандай ыкма менен эле, айрыларды нааразы, ал тургай тризуб шайтан же шайтандын куйругу сыяктуу жиндер куралы деп аталат. Баш тартуу ушул Эски момундар, алардын коомчулук азыр гана кашык жеп чейин көрүнөт өзгөчө курч болуп турат.
Дагы бир версия, сен кийин өзгөртүлгөн айрыларды колдоно албайт эмес, эмне үчүн, жалпы адам ач көздүк менен impulsivity болуп саналат. эсине кечки көп учурда оң да, өлгөн адамдын жакын туугандарына келип, андан кийин жылуулук менен бычак алып келет мурас, бөлүнө баштайт.
бул жыйындын канондордо бир ойготуу айрыларды болушу мүмкүнбү?
Ортодоксалдык чиркөөсүнүн өкүлдөрү тармактан пайдалануу Church мыйзам карама-каршы эмес экенин бир жолу айткан эмес. жаназа салтанатына бир жаназа кызматын жана сакталышын жүргүзүү да маанилүү дин үчүн. суроо, эмне үчүн айрылышына салып ойготуу эмес, чиркөө жана анын ырым мааниси жок.
эсине кечки айрыларды колдонуу үчүн эмес, бардык себептер боюнча мүмкүн kutyu колдонуу үчүн биринчи курсту ойготуу үчүн салт болуп саналат. Ошондой эле ойготуу бышырылган куймак боюнча, нан жана сүтү менен тамак койду. Булардын баары тамак үчүн орнотулган эле керек эмес, ал столдун устуно коюп эмес.