датасы, психология, синхрондук жана билимдин башка тармактарында үчүн, адам сезимдер көбүнчө өзүнчө жана эрки менен өзүн -өзү болуп эсептелет жана окуган, (толугу менен объектилерин реалдуу өзгөчөлүктөрүн чагылдырган каралышы мүмкүн көптөгөн ар түрдүү теориялар бар). Ошондой болсо да, эркин жана сезимдер биримдикте болуп эсептелет, анын негизинде илимий ыкмалар менен көз караштан алганда, бар.
ишеним жана сезимдер менен болгон мамилеси тууралуу
бир адам бир көйгөй бар өмүр Муну менен ал кандайдыр бир жол менен чечет. (Эч кандай кирүүчү субъектке) айланасында эмне болуп жатканын үчүн, көйгөйдү мамилеси жагдайга жүргүзүү жана иш сезимдерине жана аракеттерди пайда - дагы сезимдерин. Башкача айтканда, кээде бир адам бизге каалоо гана эмес, алардын иш-аракеттери түрткү берет, ошондой эле акыл-эс, анткени өзүбүздү багынбаган, биз белгилүү бир адеп-ахлактык жана системаларына жетекчиликке алышат. Биз өзүбүздү ашып, биз каалоосу иш жүзөгө ашырат. ишенимдин жардамы менен биз да пландуу жан чөйрөсү таасир этиши мүмкүн. ал өзүнүн сезимдерин максатка багытталган, анын ишин үзгүлтүккө учуратуу экенин түшүнгөндө атайын жана эрктүү жөнгө салуу предмети жасады. Сезимдер бул иш түрткү учурларда, өзүн -өзү актылар зарыл эмес. Мына ушул себептерден улам, ал (албетте, абдан шарттуу жана каймана мааниде) мүмкүн болгон психиканын сезимдик жана эрки менен өзүн -өзү механизмдери жөнүндө сүйлөшүү.
Ал кантип иштейт?
сезимтал жана муштап, адамдардын иштеп чыгуу гана кезинен нормалдуу коомго учурларда табигый түрдө пайда. Бул өнүгүү өзү эмес, жана коомдун башка мүчөлөрүнө окутуу менен камсыз кылынат.
жекече өнүгүү өзгөчөлүктөрү жөнүндө
иш-аракет чөйрөсүндөгү дүйнөсү жана эрки менен өзүн -өзү жөнгө салуу ишке ашыруудагы кыйынчылыктар бир жеке психиканын өзгөчөлүктөрү менен байланыштуу болуп саналат.
Кемчиликтери, баш аламандык жана бир адамдын адеп-ахлак сапаттарын өнүктүрүү лаг олуттуу сезимтал жана эрки менен өзүн -өзү, эрки катары алып келиши мүмкүн - бир гана сезимдик эмес, иш-аракет, көп учурда ал да моралдык акт болуп саналат, башкача айтканда, иш.
Албетте, жубайынан жана эрки менен өзүн -өзү психикалык ким өз кезегинде, чындыгында, шыктандыруу иш-мүнөзүн аныктайт жана, адеп-ахлактык жана Багыттардын чөйрөсүндө менен бири-бирине көз каранды эмес, өзүн-өзү сыйлоо сезимин тийиш.
Сезимдер, "дене-акыл" менен жөнгө салуу иш-милдеттерин жүзөгө ашыруучу, дене системасынын, жана эрки менен өзүн -өзү актылардын адам (же бир нече) жалпы моби- камсыз кылуу системасынын ар кандай бөлүмдөрүнүн тандап топтой берет. Башкача айтканда, биз кандайдыр бир атайын адамдык иш-аракет деп айта алабыз - бул, биринчи кезекте, психо-физикалык акт, жеке кызыкчылыкта көлөмүнө жараша.
Жөнүндө муштап, аракети
Оюнда үстөмдүк жана ички каалоолору, адеп-ахлактык жана нарк пландуу же жагдайга жараша иш-аракетин багыттарды карама-каршы келген учурда өзгөчө адам эрк талап банкынын айрым ченемдик укуктук актыларына болот. Мындай мамлекеттик адамдын ички чыр-деп аталат. ички чыр-токтому атайын психо-денелик, адеп-ахлактык жана эрки менен өзүн -өзү тартууга, ошондой эле анализ, ойлонууну жана ой жүгүртүү зарыл. Албетте, чыныгы жашоодо бир адам ар дайым убакыт жок болуп жатат
Албетте, стресс , коркуу, коркунуч, акыл-эс жана денелик жактан чарчоо, өзүн -өзү башкаруу күч-күчү жана натыйжалуулугун төмөндөтөт. милдеттерди бирдей иш-аракеттер башка адамдардын катышуусу бири-бирине vzaimopotentsirut адамдар жалпы милдеттерди аткаруу үчүн эле мүмкүнчүлүктөрүн жогорулатат.
өзгөчө мааниге ээ иш жана психикалык жөнгө салуу (өзүн-өзү жөнгө салуу) туура эмес уюм болуп саналат. Бул маселе, биз адистер чыгыш психологиялык иш жүзүндө ала турган көп нерсебиз бар. Баса, Батышта да, Чыгышта бир аз башкача бул жараянга маанилүүлүгүн жана анын ой-ниетин, ошондуктан дагы үч өлчөмдүү жана бүтүн, ал эми сүйлөгөнгө, түшүнүү.