Ар бир аялдын өзгөчө имиджи менен стилди түзүү, анын компоненттерин эске алууга аракет кылат. Ошентип, биз тери жана чач ден соолугу, тыкан карап үчүн спорт, кемчиликсиз инсан жетүү үчүн аракет кылып, дайыма Чачтарачка менен кутуча барып, модадан жанылыктары жолу менен барып, ээрчип, убакытты кетирбеш үчүн, бир нече саат бою болот. Бул аракеттердин баары акыйкат жыныстагы абдан мүнөздүү, ал эми жаратылыш менен бир аялдын сезимдин коюптур. Бирок биз пайда ар дайым чечүүчү ролду ойношот эмес экенин унутпашыбыз керек. Атүгүл абдан кооз жана көрктүү, жаш аял алышат коркунучтуу жүрүм-туруму жакшы ойдо эмес. жакшы адеп жалпы жана ага эрежелери тууралуу сүйлөшүп көрөлү.
Сылык-сыпаа болуу эмне?
Бул биз коомдо жашап көз жумуп коюу мүмкүн эмес, кызматташуу жана сөз эркиндиги жөнүндө мындай деди: баарын эле, эрежелер жана чектөөлөр колдонулат, алар башка баарына колдонулат. Башкача айтканда, жалпы жүрүм-турум жана адептүүлүк бар адам маданиятынын түрүндө ченемдерин сактоо болуп саналат. Бул жерде ар бир күнү аялдардын жүрүм-туруму жакшы адеп айрым мисалдар келтирилген:
- адептүүлүгү менен Бишкек башкы эреже - бул назик болгон урмат-сый. күнүмдүк турмушта абдан көп жагдайлар бар сенин сылыктыгы мыктылары бааланып турган. Мисалы, так, катуу сүйлөп, анын ичинде транспорт коомдук жерлерде, тел узак сүйлөшүүлөрдү жүргүзүү эмес, жок болсо, маданий кыз катары корутунду бар эле; эмес, партиянын бир лидерлик үчүн колдонуу, маектешти үзгүлтүккө эмес, кеч болуп тууралуу эскертет.
- Ченемин же эреже спирт боюнча, тамак-аш, байланыш колдонулуучу "Алтындын дегенди билдирет", ошондой эле таанымал билимдүү адам болуп эсептелет.
- жакшы адеп болжолдуу көрүнүшү гана эмес, мүнөздүү тактыгы.
- Ушакка адат жоктугу, кээде аялдар үчүн кыйын, бирок, жогорку адеп-бааланат.
- Ал эми так аялдар өз жакынына болгон сылык сактоо үчүн өтө маанилүү болуп саналат.
Ал эми бул жакшы даам толук тизмеси эмес. жакшы адеп бүт тизмеси менен таанышып жаткан кыз менен байланышуу үчүн аларды пайдаланууга, алар керек, эмне үчүн мындай суроо пайда болот.
| | | |
| | | |
| | | |
