кечүү деген түшүнүк көп учурда өз кызыкчылыктарын, каалоолорун жана муктаждыктарын курмандыкка чалып, элге, башкаларга жардам берүү үчүн себеп бир адеп-ахлактык нормаларды аныктайт. бул аныктаманы пайда Огюст Конт, French ойчул, Altruist урааны сөз айкашы болуп эсептелет ", башкалар үчүн жашайт."
кечүү маселеси
Сиз көп учурда өзүнөн-топтолуу жогорку даражадагы катары өз алдынча кызыктуу жана өзүмчүлдүк четке жогорку даражада эле кечүү каршылыктарга уга аласыз. Бирок, иш жүзүндө, бул эки түшүнүк Altruist ал, башкаларга жардам берүү үчүн каалагандыктарын жетекчиликке нерселерди жатат деп эсептейт, анткени көп учурда башка бир алмаштыруучу, адашып жатышат, бирок ал өзү кечүү түшүнүгүнө карама-каршы болуп жеке пайда умтулушубуз мүмкүн, анткени.
психология Egoism жана жан аябастык көп учурда бири-бирин толуктап турган түшүнүк - өзүмчүл. Дени сак өзүмчүлдүктүн - керт башынын кызыкчылыгын ойлогондугу үчүн сынга өз кызыкчылыктарына пайдасына коомдук нормаларды четке жатканда, абдан логикалуу, туура жана ден-соолугу кызмат орду болуп эсептелет, өз кызыкчылыгын башкаларга зыян келтирүүгө пайдалануу үчүн эмес, канааттандыруу болуп саналат.
Ошондой болсо да, жан аябастык маселелер жан аябас моралдык канааттандырылбаган муктаждыктары бар адамдар болуп саналат, анткени ал да, бир топ көп. көп болушу мүмкүн, бирок абдан маанилүү бир - ушундай жол менен ишке ашырылып жатат, кимдир бирөө туура болушу керек.
Башка жагынан алганда, жан аябастык - адамдын рухий ниет жана кызыкчылыктарын келип чыккан башкаларга жардам берүүгө, башкача айтканда, башкалардын жардамы аркылуу өз муктаждыктарын жетүү жеке берет иштиктүү практика болуп саналат.
мисалдар кечүү
Бул көрүнүш көз эле, ар кандай учурлар болот Мына, бул, эмне үчүн, жан аябастык мисалын карап көрөлү.
- Аял күйөөсү менен балдарынын, жакындарына жардам берүү үчүн кам көрүп,
Ал жакырларга кайыр берип, бирок ал эч качан өздөрү, алардын кызыкчылыктарын, кызыгуулар жана көрүнүшү үчүн убакыт таба албайт. - мас күйөөсү азап мас Ичкиликке аялы, ага жардам берүү үчүн бир нерсени кааласа, же жөн эле өзүн унутуп, ага кам көрүү үчүн кеткен.
Бул эки мисал менен, жан аябас жүрүм-туруму, адатта, эл да өзүмө тааныган жок, болгон муктаждыктарын, анын пайда-жылы ишке ашыруу менен байланыштуу. Бирок, адамдын башка мисалдар, кандай болгон күндө да, жана пайдалары бар. Мисалы, анын шериктери, анын денеси кенин жаап бир жоокер өтүп мүмкүн. Натыйжада, баатыр өлүп, и аткаруу үчүн, ошондой эле утуп өз мекенин жардам берүү - бул анын пайдасын эч кандай салмагы жок болуп турган чыныгы жан аябастык, болот.