Алардын комиссия ичинде илимий-изилдөө иш-аракеттери жана адам психологиялык жактан алкагында бир ыкмасы төрөлүшү XVII кылымдын билдирет. Анын уюштуруучулары өз алдынча иш-аракеттерин жана алар менен байланышкан, ички сезимдерди талдоо адам мүмкүнчүлүктөрүн, түшүнүүгө аракет кылуу, мисалы, белгилүү ойчулдар Descartes, Джон Локк жана башкалар болгон.
сарсанаалардын деген эмне?
Бул Introspection "ичинде карап" психология жана каражаттарды колдонгон белгисиз мөөнөткө көбүбүз үчүн тааныш эмес болсо да. Сиз анын кесепеттерин анализдөө, тигил же бул жагдайда, алардын иш-аракеттерин түшүнүүгө аракет кылган эмес, адамды таппай калат. Ошондой эле, өтө эле аз эле адамдар бул учурда ал жөн гана өзүн-өзү анализдөө үчүн жөндөмү болуп эсептелет абалга иет деген шегим бар.
Ошентип, сарсанаалардын - сен ойлонуп көр болот терең өзүн-өзү таанып, техникасы бири болуп саналат:
- иш-аракеттер;
- сезимдер;
- ойлору;
- сезимдер;
- мээбиздин ичинде пайда ниеттенген.
психология Introspection
өзүн-өзү талдоого жөндөмдүүлүгү - улуу белек; алар менен сүйлөшүп, баары эмес, ал берилет да кимге эмес, ар дайым бул окуялар бир гана өз кулак талдоодо жүрүшүндө бир жан-издөө айландырууда, чебердик менен колдонулат терс ойлор жана сезимдер. Ал бүт окуя аты гана өзүн айыптап жатканда, samoedstva чейин жетиши мүмкүн. Мындай терс иш-аракеттери менен айырмаланып, психология мамлесинин - Калыс өзүн-өзү айыптоо жана бушаймандыктын жок жүрүм-турумун жана психикалык абалын баалоого мүмкүндүк берет талдоо.
Introspection - жакшы жактары жана жаман жактары
психология өз алдынча ыкма, ошондой эле ар кандай изилдөө ыкмасы, жакшы жана жаман жактарын менен оор болот, анткени ар бир психологиялык портрет болот - уникалдуу болуп саналат жана ар бирибиз үчүн жарактуу сунуштарды чыгарат, ал болушу мүмкүн эмес. Бирок, адамдын абалын мониторинг жүргүзүү үчүн колдонулат мамлесинин ыкмасы, анын мүнөздүү өзгөчөлүктөрү караганда көбүрөөк киреше алып келген. оң пунктка чыгып, ичинен:
- алардын адаттары, күчтүү жана алсыз жактарын билүү;
- өзүн-өзү жакшыртуу мүмкүнчүлүгү;
- "Жакын" бир адам баарын байкоо бөлөк болгон.
тору диапазонунда өзүн бир жактуу көз карашта: методдун терс жактарын айта турган болсок, изилдөөчүлөр бул жерде бир гана чакырам. Бул баа чейин созулат: "Бардык Мен сүйүктүү өзүмдү кечире көр" деп. "Мен, анткени ал мени күнөөлөшөт - жаман (кор, өзүмчүл, ж.б.)" ички баа менен салык төлөп, жеке өзү да, эксперттер, илимий эле керек деп эсептеген эмес, анткени, бул абдан маанилүү.
Introspection жана сарсанаалардын
мамлесинин мамлесинин ыкмасы ортосунда кээде алар үчүн изилдөө аспектилери эле дегенди билдирет, өмүрү ". ишенчээк байкоочу" баалоо деп сынап, берген ар кандай окуяларга ички дүйнөсү жооп Бирок эксперттер мамлесинин сарсанаалардын маанилүү айырмачылыктар бар деп эсептейм:
- сарсанаалардын - жан жана тууралуу маалымат алуу жолу психикалык абалы өзүнө жеке;
- сарсанаалардын - мамлесинин натыйжасында алынган маалыматтарды пайдалануу.
Чагылуусу жана сарсанаалардын - айырмасы адамдын илимий жактан психикалык мамлекеттин горизонтторду кеңейтүү эки ыкмалары мамлесинин чагылдыруу кызыктуу ара болуп саналат. Көпчүлүк эксперттердин пикиринде, бул маанилүү экенине кошулушат, экөө тең: сарсанаалардын жана ой жүгүртүү; Анын иш-аракеттери тууралуу маалымат берип, дене үчүн - айырмасы биринчи жаныбыз үчүн "жоопкерчиликтүү" экендиги, жасаган иш-аракеттери үчүн жооп талдоо, экинчи болуп саналат.
психология мамлесинин түрлөрү
окуя ыкмасы тарыхы Армениянын таанымдык жана психологиялык мектептердин окумуштуулар тапкан мамлесинин айрым түрлөрү, пайда кылган. Алардын арасында төмөнкүлөр болуп саналат:
- системалуу, белгилүү бир иш-аракеттери жасалгандан кийин, болгон тарыхты эске сала турган болсок, жылы, ойлор жана сезимдер пайда анализ кылууга мүмкүндүк берген;
- аналитикалык болсо союп сезимдерин, чакан компоненттери боюнча, аларды коюп жана көрүнүш чейин пайда болгон күндөн аларды көрсөтөт;
- phenomenological сарсанаалардын - Робина психология, жаракат алып туруп, адамдын ички абалын талдоо, сүрөттөп пайда болгон кезде колдонулат өзүн-өзү байкоо,.
илимий басылмалардын бир катар Сиз кайра-кайра кайталанган мүнөздөгү иш адамдарга кандай жооп текшерүү мүмкүн болгон дагы өз алдынча эксперимент, чыгарышат. Ошол эле учурда, бул байкоо жүргүзүү так психологиялык өзгөчөлүктөрүн берет. ХХ кылымдын сарсанаалардын изилдөө үчүн гана натыйжалуу ыкмасы болуп эсептелет чейин сезимдик абалын адам.